個人式箱體設計(宗祠式2003年)

這個設計構想本來是為了單純銷售內裝
此塔位內裝
是為了裝飾某寶塔已組裝但銷售狀況不佳的塔位
但是成品設計出來發現效果不錯
遂建議將原面板挖空
讓客戶能一眼看到內裝
此類商品成功之處在於
可以讓客戶隨意擺放小飾品
讓客戶可以主動參與塔位內裝的設計
使自己的塔位的擺設方式可以與眾不同

此案是先繪手繪稿
然後再交由廠商刻模
與之前自行刻模再交由廠商生產完成不同

豎靈用品

這是手提豎靈組
將童男童女及牌位
放在一個祠堂的紙模型中
平時收放時是一個死方紙箱
展開後就成了一個有童男童女的靈堂
ㄏㄏ
這可是有送去申請專利喔


這是某殯葬服務公司用的豎靈牌位背靠
當初設計的想法
就是希望在殯儀館的豎靈區中
其公司產品能非常突出及顯眼
這照片中是我用現成的東西拼湊組立而成
其底座我是用該公司五個神主牌位座組合而成
而背板是該公司某塔位商品之內裝
背靠左右是用公司家族式的小雀替組合而成


二張紙板

組立後
這是紙製的神主牌背靠
是為了因應本地南部習俗
因為南部習慣於喪禮後火化牌位


這是豎靈用禮祭器
我嘗試跳脫一般的瓷器及金屬禮祭器
而選用木頭


這是名片箱
當初想法是
親友到豎靈處撚香後
可留置名片或是書寫便條於此信箱中
讓家屬事後知道有誰曾來訪


這是唸佛機
因為當時坊間唸佛機真是醜斃了
我就想將唸佛機做成小沙彌的樣子
這雛型在四年後才開發為成品

殯儀用品

這下面是幫某禮儀公司規劃商品
想將一些古禮應用在現今的葬儀服務上

這是"臨終儀禮"
就是人剛往生時
禮儀師去接體時用到的三個用品
我將它們放在一個盒中
比現在用塑膠袋手拿著去好看多了
內容有:
金光明沙
持毗盧遮那佛大灌頂光真言所加持之沙土
目的在利益亡者
咒輪
共三張：大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼輪，沘毗盧遮那佛大灌頂真言，無上密部拔度六趣陀羅尼輪．使亡者得無上正覺．
往生被
將此被覆蓋亡者遺體．能令其消業滅罪．陰間眾生見之一片光明．可免亡者遭宿世冤家．魔障損腦．

分皿
摔盆、打幡
與起杠同時，跪在棺前打幡的長子還要有摔盆之舉。

六瑞
古人將六種玉製祭器放在人的身上
圭在左
璋在右
首為琥
足為璜
璧在背
琮在腹

圓滿
"琀"
音憾﹐含玉柱左右顄及在口中者﹐又通作唅。〝晉書皇甫謐傳〞 殯唅之物。
"玉握"
也是漢代十分流行的喪葬玉，多數為豬形。豬在以農業為主的古代中國，是財富的象徵，用於陪葬，不使死者空手而去，故有大量使用。

非衣
或稱天衣
死人穿之服
意喻穿了可升天

下為達禮之設計

淨
身口意三淨
身為浴鹽
口為大悲咒水杯
意為心唸大悲咒文

思
為一竹簾包覆毛巾
竹簾可為懸掛為風鈴
風吹鈴想是為思念之聲

懷念
踝鍊是也
供女性之謝禮

花凋酒
取女"花凋"之意

紙房
家屬親手製造
更顯親恩